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M 比茲賓館 - 首爾 的住房心得～
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主要設施
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闔家歡樂
- 冰箱
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鄰近景點
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- COEX 會展中心就在附近
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台中市昨（23）日傳兩輛警車因執勤圍捕可疑車輛時，意外對撞的車禍事故，造成員警4人受傷，其中1名員警傷重命危。這起車禍恐怕又是《政府採購法》慣用的最低標釀禍。
《政府採購法》分為最有利標與最低標兩種採購方式，所謂「最有利標」除價格外，還有許多考量因素，包括加權計分，以確定得標權利，因此價格不是最主要考量。由於採用最有利標招標作業手續十分繁複，承辦人員往往一不小心會陷入被控圖利特定廠商的問題，且採最有利標決標者，應先報經上級機關核准，因此承辦人員害怕橫生事端，多半不願採用「最有利標」採購，而是採用價低者得的「最低標」採購。
各縣市警車採購，少則數十台，多者可達百台，基於預算考量，因此幾乎都是採用最低標採購，進口車代理商往往因無利可圖而放棄投標，僅投標國道警察與國安單位車輛採購，因此幾乎都是特定幾家國產車製造商來投標。用最低標賣給警局的車出乎是賠本賣，價錢比賣給一般消費者的還低，因此廠商只能採取兩種方式來獲利，一是承包後續的維修保養來賺錢，很多精打細算的警員知道送回原廠維修保養比較貴，反而會自己找熟識的汽車保養廠維修。
車廠減少損失的另一個方法是將車上的部分設備拿掉，以降低生產成本。例如車上的安全氣囊數量縮水，ABS等安全設備也付之闕如，車商交車時只要不違約，負責驗收的人員也只能拿廠商無可奈何。
雖然警用偵防車大多用於巡邏與移送人犯，高速追逐嫌犯機會相當少，但是不怕一萬，只怕萬一，一旦執勤車輛遭遇強力撞擊，造成人員傷亡，都是警員家庭與國家的損失。為了降低警員執勤風險，警方採購車輛應該不再墨守最低標規定，或是提高採購預算，購買歐美國家廠牌，或是經過車測安全認證的車輛。
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最高法院19日判謝依涵無期徒刑定讞，免死理由竟是因她無負評、信教後有教化可能；同日，另一起案件也因凶手抄佛經懺悔免死，不禁令人感嘆，台灣社會究竟怎麼了？殺人毋須償命變得稀鬆平常，信耶穌、抄佛經這些判生理由未免太荒誕。
事實上，近年殺人免死的判決層出不窮，譬如八里雙屍案、嘉義馬伕殺老闆案；近日的台大宅王殺女友案；前幾年的花蓮弒母鴛鴦案等，上述案件的輕判理由都讓外界譁然，網友痛批根本是「恐龍法官」。
八里雙屍命案的凶手謝依涵，因無負評、可教化、再犯風險率低等原因逃過一死，但法界和網友都質疑，究竟可教化的標準何在？明明這起命案是預謀殺人案，案發前，她故意跟張翠萍上同一間瑜珈教室，打探張的保險箱鑰匙；在下藥狠殺陳進福夫婦後，還戴假髮畫老妝盜領存款；案情曝光後，更做偽證誤導檢方辦案、誣陷咖啡店老闆涉案，被檢警稱為「心機重重」、「滿口謊言」。這樣的謝依涵，為什麼是「無負評」與「可教化」？
至於嘉義馬伕殺老闆案的凶手武張孝慈，因不滿被老闆謝男扣薪、以及吳女向他女友家人告密他當馬伕，害他差點戀情告吹，趁其酒醉時用USB線勒斃2人。一審認定，武張男在監所一直抄佛經懺悔，可見他人性未泯，所以不判他死刑。為什麼狂抄佛經，就代表有悔意？
台大宅王砍殺女友案，張彥文當街狠砍女友47刀，最後卻只判關21年半，輕判的關鍵理由，是他已跟死者父母和解，並願付千萬元賠償金，所以認為他有悔意、可教化。住宿優惠補助專頁不禁想問，難道殺了人不應該賠錢嗎？為何補償行為也被認為是可教化？
花蓮弒母鴛鴦案凶手的判生理由更匪夷所思。凶手蔡京京和男友曾智忠遭蔡母反對，這對情侶檔竟逆倫殺害蔡母，事後還栽贓給蔡父。一、二審原判曾男死刑，但更一審時以曾男高中時成績優良、還被記嘉獎，所以有「教化可能」，逆轉判他免死。哇，成績好就是「可教化」，這個判斷標準是什麼？
這些不可思議的判生理由，不禁讓網友嘲諷：「到底可教化是誰發明的？誰給被害者人權？」、「殺人免死，這在台灣是常識」、「抄佛經，這招趕快記下來，那抄可蘭經也行嗎？」、「抄抄經就能抵人命超爽的」、「有錢就不用死啦」、「成績好不用死，那笨蛋殺人怎麼辦？」；反對廢除死刑後援會更直言：「很瞎」、「恐造成有錢就能殺人的觀感。」
根據國家發展委員會2016年民調，有近88％的民眾不贊成廢死，因為廢死將使治安惡化，更只有不到5%的人支持廢死，顯示全台多數民眾都不贊成廢除死刑。但近年來，法官以「可教化」迴避判處死刑的案件愈來愈多，也難怪大眾看到判決結果都紛紛怒批。
現今，我們仍未知可教化的判決標準是什麼？但當「可教化」已逐漸成為殺人犯的免死符、法官判決的安全牌時，台灣也正在走向曾文欽（湯姆熊割喉殺童案凶嫌）所言的社會現況。
「在台灣，殺一、兩個人不會被判死。」
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